蒙古族“铁改余”历史简介 2016-03-15 13:34:59 作者:余果 14 0

“铁改余”乃发生于600多年前元朝末年,是一段鲜为人知之家族历史,是在特殊的社会环境中部份蒙古族后裔隐姓埋名,融入西南各地的真实写照。蒙古帝国首位大汗成吉思汗第五代孙秃鲁(禾忽大王之子)又名铁木健,元大德年间(1272年)受封南平王。后封地于湖广行省麻城县。膝下育有九子一女,分别排序为秀一、秀二、秀三、秀四、庚五、庚六、庚七、庚八、庚九、庚十(女、名金莲)。1351年8月,湖广麻城邹普胜、罗田徐寿辉等在蕲水(今湖北浠水)发动武装起义,史称南红巾军。10月在浠水组建政权,徐寿辉称帝,国号“天完”。1352年正月,红巾军打出“摧富益贫”口号,先后攻占湖广、江西、福建大片地区。身处麻城地区的铁木健之九子一女庞大家庭,必是红巾军攻击对象,且身为蒙古贵族难逃厄运,情急之下,九子一女举家携银帛,带家仆共380余口向西奔逃四川。逃至四川泸县(现泸州市)凤锦桥时,十兄妹决定改名换姓,隐藏蒙族身份,以躲避红巾军的追杀,并化整为零分散奔逃,自寻生路以求生存。议定改铁姓为金,又恐金铁相近,便去掉金字下面一横为余,以余为姓永不更改,日后相认不得视为路人。十人当即在凤锦桥头插柳为记,每年清明节来此相见。并咬指为笔,以血为墨,每人书诗一句,组成10句联诗一首,分别收存,作为日后相见,亲情传承确认之依据。这一悲壮情形就是蒙古族“铁改余”姓历史的由来,九祖一姑“分手诗”也是铁改余历史非常重要的史料,且世代相传。

十兄妹分别之后,散居四川各地,与当地各族百姓融合共生,以蒙古族与生俱来的顽强精神学习农耕、研究种养、埋头兴业、与世无争,长此以往,在家族兴盛和与社会和谐共处中都有极大改善。十兄妹分别与汉人的相处中早被同化,有的甚至成为地方的佼佼者,受人尊重。他们分别改汉名为:余德元、余德朝、余德真、余德辅、余德弼、余德成、余德盛、余德隆、余德兴、余德仙(女),他们教育子孙不忘祖宗不忘根,不忘拼搏奔上进,潜心研习汉族历史文化,钻研农、工、商、贸各行技能,在政治、经济、文化和社会进步中都卓有成效。

明朝末年,四川又发生了张献忠的起义,史称“甲申之乱”,战乱的屠掠让四川各地百姓大举外逃奔命。隐居四川各地十兄妹子孙的平静生活再遭破坏,大部又外逃至贵州、云南各地另觅生存净土。时至清朝,在长期稳定的社会状态下,九祖一姑的部份子孙又陆续返回四川,有的则长期定居云、贵高原。这就形成了600多年来“铁改余”氏族人在大西南遍地繁衍的状况。

在特殊的历史背景之下的“铁改余”史实,是一部鲜活的家族史,基本史实是真实、清晰的。铁改余氏族人秉承先人风骨,艰苦卓越,顽强拼搏,生生不息,与时俱进,对西南地区的经济发展、民族团结、文化交流、社会进步等方面均有一定的贡献。铁改余氏族人在西南地区发展的历程,是蒙古族后裔与各族人民融合团结的历史;是家族迁徙繁衍史;更是爱家、爱族、爱国的奋斗史。其艰苦奋斗,自强不息,随遇而安的民族精神是值得后人传承的典范。

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